فَصْلٌ 3 : فِى اخْتِيَارِ اْلعِلْمِ وَاْلأُسْتَاذِ وَالشَّرِيْكِ وَالثَّبَاتِ
FASAL
III : MEMILIH ILMU, GURU, TEMAN, DAN KETEKUNAN
وينبغى لطالب العلم أن يختار من كل علم أحسنه وما يحتاج إليه فى أمر
دينه فى الحال، ثم ما يحتاج إليه فى المآل.
Bagi
pelajar, dalam masalah ilmu hendaklah memilih mana yang terbagus dan dibutuhkan
dalam kehidupan agmanya pada waktu itu, lalu yang untuk waktu yang akan datang.
ويقدم علم
التوحيد والمعرفة ويعرف الله تعالى بالدليل، فإن إيمان المقلد ـ وإن كان صحيحا
عندنا ـ لكن يكون آثما بترك الإستدلال
Hendaknya
lebih dahulu mempelajari ilmu tauhid, mengenali Allah lengkap dengan dalilnya.
Karena orang yang imannya hanya taklid sekalipun menurut pendapat kita sudah
syah, adalah tetap berdosa karena ia tidak mau beristidlal (mengkaji dalilnya) dalam
masalah ini.
ويختار
العتيق دون المحدثات، قالوا: عليكم بالعتيق وإياكم بالمحدثات، وإياك أن تشتغل بهذا الجدال الذى ظهر بعد انقراض الأكابر من
العلماء، فإنه يبعد عن الفقه ويضيع العمر ويورث الوحشة
والعداوة، وهو من أشراط الساعة وارتفاع العلم والفقه،كذا ورد فى الحديث
Hendaknya
pula memiluh ilmi-ilmu yang kuna, bukan yang baru lahir. Banyak ulama berkata :
“Tekunilah ilmu kuna, bukan yang baru saja ada.” Awas, jangan sampai terkena
pengaruh perbantahan yang tumbuh subur setelah habisnya ualama besar, sebab
menjurus untuk menjauhkan pelajar dari mengenali fiqh, hanya menghabiskan usia
dengan tanpa guna, menumbuhkan sikap anti-pati/buas dan gemar bermusuhan. Dan
itulah termasuk tanda-tanda kiamat akan tiba serta lenyapnya fiqih dan
pengetahuan-pengetahuan lain, demikianlah menurut hadits.
أما اختيار الأستاذ: فينبغى أن يختارالأعلم والأورع والأسن، كما اختار أبو حنيفة، رحم الله عليه، حماد بن سليمان، بعد التأمل والتفكير،
Dalam
memilih guru, hendaklah mengambil yang lebih alim, waro’ dan juga lebih tua
usianya. Sebagaimana Abu Hanifah setelah lebih dahulu memikir dan
mempertimbangkan lebih lanjut, maka menentukan pilihannya kepada tuan Hammad
Bin Abu Sulaiman.
قال: وجدته شيخا وقورا
حليما صبورا فى الأمور. وقال: ثبت عند حماد بن سليمان فنبت
Dalam
hal ini dia berkata : “beliau saya kenal sebagai orang tua yang budi luhur,
berdada lebar serta penyabar. Katanya lagi: saya mengabdi di pangkuan tuan
Hammad Bin Abu Sulaiman, dan ternyata sayapun makin berkembang.”
وقال أبو
حنيفة رحمة الله عليه: سمعت حكيما من حكماء سمرقند قال: إن واحدا من
طلبة العلم شاورنى فى طلب العلم، وكان قد عزم على الذهاب إلى بخارى لطلب
العلم
Abu
Hanifah berkata : Saya mendengar salah seorang ahli hikmah Samarkand berkata:
Ada salah seorang pelajar yang mengajakku bermusyawarah mengenai
masalah-masalah mencari ilmu, sedang ia sendiri telah bermaksud ke Bochara
untuk belajar disana.
وهكذا ينبغى
أن يشاور فى كل أمر، فإن الله تعالى أمر رسوله عليه الصلاة والسلام
بالمشاورة فى الأمور ولم يكن أحد أفطن منه، ومع ذلك أمر بالمشاورة، وكان يشاور أصحابه فى جميع الأمور حتى حوائج البيت.
Demikianlah,
maka seharusnya pelajar suka bermusyawarah dalam segala hal yang dihadapi.
demikian, karena Allah Swt memerintahkan Rasulullah Saw. Agar memusyawarahkan
segala halnya. Toh tiada orang lain yang lebih pintar dari beliau, dan masih
diperintahkan musyawarah, hingga urusan-urusan rumah tangga beliau sendiri.
قال على كرم
الله وجهه: ما هلك امرؤ عن مشورة . قيل: رجل ونصف رجل، ولا شيئ
فالرجل: من له رأي صائب ويشاور العقلاء، ونصف رجل: من له رأي
صائب لكن لا يشاور، أو يشاور ولكن لا رأي له، ولا
شيئ: من لا رأي له ولا يشاور. وقال جعفر الصادق لسفيان الثورى:
شاور فى
أمرك الذين يخشون الله تعالى
Ali ra
berkata : “Tiada seorangpun yang rusak karena musyawarah”, Ada dikatakan :
“Satu orang utuh, setengah orang dan orang tak berarti. Orang utuh yaitu yang
mempunyai pendapat benar juga mau bermusyawarah; sedang setengah orang yaitu
yang mempunyai pendapat benar tetapi tidak mau bermusyawarah, atau turut
bermusyawarah tetapi tidak mempunyai pendapat; dan orang yang tidak berarti
adalah yang tidak mempunyai pendapat lagi pula tidak mau ikut musyawarah.”
Kepada Sufyan Ats-Tsuriy, Ja’far Ash-Shodik ra berkata: “Musyawarahkan urusanmu
dengan orang-orang yang bertaqwa kepada Allah.”
فطلب العلم
من أعلى الأمور وأصعبها، فكانت المشاورة فيه أهم وأوجب.
Menuntut
ilmu adalah perkara paling mulya, tetapi juga paling sulit. Karena itulah,
musyawarah disi lebih penting dan diharuskan pelaksanaannya.
قال الحكيم
رحمة الله عليه: إذا ذهبت إلى بخارى فلا تعجل فى الإختلاف إلى الأئمة
وامكث شهرين حتى تتأمل وتختار أستاذا، فإنك إن ذهبت إلى عالم وبدأت
بالسبق عنده فربما لا يعجبك درسه فتتركه فتذهب إلى آخر، فلا يبارك لك فى التعلم. فتأمل فى شهرين فى اختيار الأستاذ،
وشاور حتى لا تحتاج إلى تركه والاعراض عنه فتثبت عنده حتى يكون
تعلمك مباركا وتنتفع بعلمك كثيرا.
Al-Hakim
berucap : “Jikalau engkau pergi ke Bochara, janganlah engkau ikut-ikut
perselisihan para imam. Tenanglah lebih dulu selama dua bulan, guna
mempertimbangkan dan memilih guru. Karena bisa juga engkau pergi kepada orang
alim dan mulai belajar kepadanya, tiba-tiba pelajarannya tidak menarik dan
tidak cocok untukmu, akhirnya belajarmupun tidak dapat berkah. Karena itu,
pertimbangkanlah dahulu selama dua bulan untuk memilih gurumu itu, dan
bermusyawarahlah agar tepat, serta tidak lagi ingin berpindah ataupun berpaling
dari guru tersebut. Dengan begitu, engkau mendapat kemantapan belajar di situ,
mendapat berkah dan banyak kemampaatan ilmu yang kamu peroleh.”
واعلم بأن
الصبر والثبات أصل كبير فى جميع الأمور ولكنه عزيز، كما قيل شعرا:
Ketahuilah!
Sabar dan tabah itu pangkal keutamaan dalam segala hal, tetapi jarang yang bisa
melakukan. Sebagaimana syaiir dikatakan:
لكل إلى شأو
العلا حركات ولكن عزيز
فى الرجال ثبات
` Segala sesuatau, maunya tinggi yang di tuju. Tapi jarang, hati
tabah di emban orang
(قيل): الشجاعة صبر ساعة.
Ada
ungkapan : “Keberanian ialah sabar sejenak.”
فينبغى أن يثبت ويصير على أستاذ وعلى كتاب حتى لا يتركه أبتر، وعلى فن حتى لا يشتغل بفن آخر قبل أن يتقن
الأول، وعلى بلد حتى لا ينتقل إلى بلد آخر من غير ضرورة،
فإن ذلك كله يفرق الأمور ويشغل القلوب ويضيع الأوقات ويؤذى المعلم.
Maka
sebaiknya pelajar mempunyai hati tabah dan sabar dalam belajar kepada sang
guru, dalam mempelajari suatu kitab jangan sampai ditinggalkan sebelum sempurna
dipelajari, dalam satu bidang ilmu jangan sampai berpindah bidang lain sebelum
memahaminya benar-benar, dan juga dalam tempat belajar jangan sampai berpindah
kelain daerah kecuali karena terpaksa. Kalau hal ini di langgar, dapat membuat
urusan jadi kacau balau, hati tidak tenang, waktupun terbuang dan melukai hati
sang guru.
وينبغى أن
يصبر عما تريده نفسه وهواه. قال الشاعر:
Sebaiknya
pula, pelajar selalu memegangi kesabaran hatinya dalam mengekang kehendak hawa
nafsunya. Seorang penyair berkata :
إن الهوى
لهو الهوان بعينه وصريع كل
هوى صريع هوان
Sebaiknya pula, pelajar selalu
memegangi kesabaran hatinya dalam mengekang kehendak hawa nafsunya. Seorang
penyair berkata :
` Hawa nafsu, dialah hina. Tiap jajahan nafsu, berarti kalahan si
hina
ويصير على
المحن والبليات. قيل: خزائن المنن، على قناطير المحن.
Juga
berhati sabar dalam menghadapi cobaan dan bencana. Ada dikatakan : “Gudang
simpanan cita, terletak pada banyaknya bencana.”
أنشدت، وقيل
إنه لعلى بن أبى طالب كرم الله وجهه شعرا:
Di
syairkan untuk saya ada yang berpendapat bahwa syair ini dari gubahan Ali bin
Abu Tholib sebagai berikut:
ألا لن
تنـال العلم إلا بسـتة سأنبيك عن مجموعها ببيان
ذكاء وحرص
واصطباروبلغة وإرشاد أستاذ وطـول زمان
` Ingatlah, kamu tidak akan memperoleh ilmu
pengetaguan kecuali dengan enam perkara yang akan kujelaskan semua kepadamu
secara ringkas
` Yaitu kecerdasan, minat yang besar,
kesabaran, bekal yang cukup, petunjuk guru dan waktu yang lama
وأما اختيار
الشريك، فينبغى أن يختار المجد والوراع وصاحب الطبع المستقيم المتفهم، ويفر من
الكسلان والمعطل والمكثاروالمفسد والفتان.
Tentang
memilih teman, hendaklah memilih yang tekun, waro, bertabiat jujur serta mudah
memahami masalah. Menyingkiri orang pemalas, penganggur, banyak bicara, suka
mengacau dan gemar memfitnah.
عن المرء لا
تسل وأبصر قرينه فـإن القرين
بالمقارن يقتدى
فإن كان ذا
شر فـجنبه سرعة وإن كان ذا
خير فقارنه تهتدى
` Jangan bertanya siapakah dia? Cukup kau tahu oh itu temannya.karena
siapapun dia, mesti berwataq seperti temannya.
` Bila kawanya durhaka, singkirilah dia serta merta.bila bagus budinya, rangkullah dia,
berbahagia!
وأنشدت شعرا
آخر:
Disyi’irkan yang lain buatku :
لا تصحب
الكسلان فى حـالته كم صالح بفساد آخـر يفسد
عدوى البليد
إلى الجليد سريعة كالجمر يوضع
فى الرماد فيخمد
Disyi’irkan yang lain buatku :
` Jangan kau temani sipemalas, hindari segala halnya, banyak orang
shaleh menjadi kandas, sebab rerusuh sandarannya
` Menjalar tolol kepada cendikia, amat cepat terlalu laksana api
bara, ia padam di atas abu
قال النبى
صلى الله عليه وسلم: كل مولود يولد على فطرة الإسلام، إلا أن أبواه يهودانه وينصرانه
ويمجسانه. الحديث
Nabi saw bersabda : Semua bayi
itu dilahirkan dalam keadaan kesucian islam, hanya kedua orang tuanyalah yang
membuatnya jadi yahudi, nasrani, atau majusi.
ويقال فى
الحكمة بالفارسية:
Ada dikatakan kata hikmah dalam
bahasa persi :
ياربد بدتر
بود ازماربد بحـق ذات بـاك الله الصمد
باربد
ازدترا سوى حجيم بار نيكوكير
نابى نعيم
` Teman yang durhaka, lebih berbisa daripada ular yang bahaya. Demi
Allah Yang Maha Tinggi, Nan Maha Suci
` Teman buruk, membawamu ke neraka jahim. Teman bagus, mengajakmu ke
sorga na’im
وقيل:
Ada Disyi’irkan:
إن كنت تبغى
العلم وأهله أو شاهدا
يخبر عن غائب
فاعتبر
الأرض بأسمائها
واعتبر الصاحب بالصاحب
` Bilakau ingin mendapat ilmu dari ahlinya. Atau ingin tahu yang gaib
dan memberitakannya
` Maka dari nama bumi, ambillah pelajaran tentang isinya. dan dari
oarang yang di temani, ibaratkanlah tentang dia
Tidak ada komentar:
Posting Komentar